صور من قلعة حلب تاريخ وحضارة الجزء الثالث

المسجد الكبير








تضم "قلعة حلب" الشامخة
منذ أقدم الأزمنة عدداً من المعالم التاريخية الهامة والتي يمكن للسائح أو
الزائر رؤيتها خلال زيارته لها، وعلى الرغم من أنّ معظم المنشآت المُشاهدة
في القلعة قد بُنيت في الفترة الأيوبية /القرنين 12 -13 للميلاد/ إلا
أنها تضم شواهد تعود لمختلف الفترات التاريخية، ومن هذه المعالم ما يُسمى
المسجد الكبير.
يُعتبر "المسجد الكبير"
من المعالم التاريخية والدينية الهامة في "قلعة حلب" ويقع بجوار سور
القلعة الشمالي مطلاً على مدينة "حلب" ويتألف من قبلية وفسحة داخلية
سماوية في وسطها بحرة ماء ويحيط بها رواق يأتي بعده عدة غرف ذات نوافذ
صغيرة يمكن أن تُستخدم كمرام للسهام حين الضرورة، وللمسجد أيضاً مئذنة
أيوبية مربعة الشكل وداخله محرابان».










تشير الكتابة الموجودة على
ساكف المدخل أنّ الملك الظاهر "غازي الأيوبي" هو الذي أمر بإنشائه وذلك
في العام 610 هجرية / 1215 ميلادية».
يُظن أنّ المسجد كان يضم مدرسةً ينهل
الطلاب من معين مشايخها
ويقيمون في الغرف الموجودة خلف الرواق، وتشير إلى ذلك كتابة موجودة على
واجهة المدخل الرئيسي للمسجد إلى يسار الساكف وتعود إلى العصر المملوكي 865
-866 هجرية».









هناك كتابات عربية على
مدخل المسجد ومن أهمها: أولاً نص تدشيني ويتضمن/ بسم الله الرحمن الرحيم،
أمر بعمله مولانا السلطان الملك الظاهر العالم العادل المجاهد المؤيد
المظفر المنصور غياث الدنيا والدين أبو المظفر "الغازي بن الملك الناصر
صلاح الدين يوسف بن أيوب" خلّد الله ملكه سنة عشر وستمائة/، يعود تاريخ
الكتابة إلى العام 610 هجرية 1215 ميلادية وتبلغ أبعادها 65x45 سم وهي
منفّذة على حجر طويل بشكل ساكف للمدخل ومؤلفة من ثلاثة اسطر نسخي أيوبي.

والكتابة الثانية- والكلام
ما زال له- وهو فرمان سلطاني ويتضمن/ أدام الله العز والبقاء لمولانا
السلطان الملك الظاهر "أبي سعيد خشقدم"
عز نصره، رسمه الأمير
الكبير المخذومي "تغري بردى الظاهري" نائب القلعة بحلب عز نصره بأن لا يسكن
أحد في هذا الجامع ولا يبيت فيه إلا أن يشهد الصلاة أو لا يجدد خلاف تغير
على مخالفته وعليه لعنة الله ولعنة الملائكة إلى يوم الدين/، ويعود تاريخ
هذه الكتابة إلى العام 865 -866 هجرية 1460 -1461 ميلادية وهي مكتوبة على
واجهة مدخل المسجد إلى يسار الساكف وتبلغ أبعادها 60×65 سم ومؤلفة من ستة
أسطر وهي من الخط النسخي المملوكي».









في باحة المسجد من الجهة
الشمالية توجد مجموعة من الغرف الصغيرة والمبنية على نسق واحد ولهذه الغرف
رواق يستند إلى دعائم ضخمة، وفي كل الجدار الشمالي لكل غرفة الذي هو
بمثابة سور القلعة الشمالي كوة واحدة لرمي السهام من الجهة التي
تطل على سفح التل الشمالي».
في الزاوية الشمالية
الشرقية توجد مئذنة مربعة الشكل ارتفاعها 20 متراً يُصعد إليها بواسطة 78
درجة حجرية وتتألف من ثلاثة طوابق أما مدخلها /أي المئذنة/ فهو واقع في
الجهة الشرقية، كما يوجد داخل قبلية "المسجد الفوقاني" /"المسجد الكبير"/
محراب حجري مقنطر له زوايا بارزة حُدد وسطه بواسطة قبة».












حبس الدم

توجد
"القاعة البيزنطية" أو كما يسميها المؤرخون "صهريج الماء" أو
"المستودعات" أو "قاعة حبس الدم" إلى يمين الداخل إلى "قلعة حلب" وذلك بعد
خروجه من الحصن الكبير أو الباشورة ببضعة أمتار وتُعتبر من المعالم
التاريخية البارزة في القلعة إضافة إلى العشرات من المعالم التي تعود إلى
مختلف العصور التاريخية.
القاعة
البيزنطية" هي عبارة عن خزان كبير للماء بناه البيزنطيون وتم استعماله في
العصور الإسلامية المتلاحقة حيث تشير الدلائل الموجودة على الجبس أنّه
اُستخدم خزاناً للمياه في عصور تاريخية مختلفة، وفي العهد العثماني تم فصل
الخزان وذلك بتقسيمه إلى قسمين، بقي القسم الجنوبي يُستخدم كخزان للمياه
بينما تم استخدام القسم الشمالي منه كسجن أما في خلال فترة الانتداب
الفرنسي فقد اقتصر استخدام الخزان كسجن».



تقع
إلى يمين الزائر الصاعد، وهي تتكون من أقبية مبنية من الآجر الأحمر، ويُنزل
إليها بدرج ويُعتقد أنها أقيمت في العهد البيزنطي حيث كانت تُستعمل
مستودعات لغلال أو ما شابه ذلك وفيما بعد اُستعملت خزاناً للمياه».
«هناك حفرة عميقة يُصعد إلى فوهتها بدرج من
داخل المستودعات ويُعتقد أنها كانت تُستخدم سجناً، ومن هنا جاءت التسمية الشائعة /"حبس الدم"/».
يُقال
عنها "القاعة البيزنطية" والصواب هو "صهريج الماء"، فبعد الخروج من
دهاليز القلعة /دار قاعات القلعة -الممرات المظلمة/ حيث سماء "حلب"
المضيئة وعبر طريق حجري نصل إلى "حمام نور الدين زنكي" الذي يقابله بوابة
تؤدي إلى "صهريج الماء"، وقد سُميت بالقاعة البيزنطية من قبل الفرقة
العسكرية الفرنسية أثناء الاحتلال الفرنسي لسورية والتي نقّبت في "قلعة
حلب" دون دليل تاريخي أو أثري».



يقوم
فوق القاعة محرس دائري منحوت من الحجر وعبر ممر مقنطر بالحجر ودرج محفور
في الصخر نصل إلى الخزان الكبير للماء، فبعد أن يمر الزائر عبر ممر طويل
وينزل درجاً يصل إلى أرض القاعة /الصهريج الكبير/ والمقبّب بالقرميد الأحمر
وفي الجهة اليسرى من تلك القاعة يتم الصعود عبر درج حيث يشاهد الزائر
حفرة عميقة مستطيلة الشكل محفورة ضمن الصخر أبعادها 5.12م * 3.90 م
تقريباً وفي أحد جدرانها أنبوب ماء
فخاري
حيث كانت في وقت مضى صهريجاً للماء، يُدخل إليها من باب صغير في أقصى غرب
القاعة يتبعه درج ضيق وهو منحوت في الصخر ومؤلف من صحن وجناحين صغيرين
يُعرف بحبس الدم.



إنّ
القاعة الموجودة على عمق 50 متراً تتألف من ثلاث قاعات مقببة بالقرميد
الأحمر ويرتكز سقفها على أربعة دعائم يبلغ طولها 5.17 م وعرضها 5.16 م
وارتفاعها 20 م وتتصل القاعة بواسطة نهاية أحد أطرافها بمركز مشترك محدد
بساتورة يدور حولها درج حلزوني محفور في الصخر، و أنّ أرضية الخندق كانت
تصل إلى المستوى حيث يتدفق الماء من الأرض، وتُسحب المياه بواسطة الساتورة
من الصهريج في الأسفل إلى الغرفة العلوية ويتم توزيع المياه على بيوت
القلعة».




ليس
صحيحاً أنّ القاعة /"صهريج الماء"/ قد تحولت إلى "حبس الدم" لأنّ المياه
كانت تصل إليها عبر قنوات مائية أمر بها الملك "نور الدين محمود" واستمرت
المياه بالتدفق إلى
كل
البيوت في القلعة عبر الساتورة في عهد الملك "الظاهر غازي" ومن بعده "الملك
العزيز" و"الناصر يوسف" وقد تم ترميم القنوات في العصر المملوكي، إنّ
"قناة حيلان" وحدها كانت تستطيع ملأ خندق القلعة بالماء وهذه القاعة هي في
الأصل صهريج الماء الكبير في "قلعة حلب" وتعود إلى عهد الملك العادل "نور
الدين محمود" حيث كانت المياه تأتيها من "قناة حيلان"».



مسرح القلعة
قامت وزارة الثقافة في السبعينات من القرن العشرين ببناء المسرح على ارض فارغة في وسط القلعة
كانت تستعمل كميدان لتدريب الخيل ، ليكون مسرحاً في الهواء الطلق .
ان اقامة هذا المسرح الحديث على ارض القلعة دون التنقيب عما اسفل هذا
المسرح من آثار قد تكون غاية في الاهمية و دون أي وجود لذكر تاريخي لوجود مسرح داخل القلعة .







بيت الخدم







متحف قلعة حلب
تقع
ثكنة إبراهيم باشا داخل قلعة حلب، وتشرف على داخل القلعة من الأمام، أما
من الخلف فتشرف على مدينة حلب، وخاصة الجانب الشرقي والشمالي. بنى هذه
الثكنة المصريون أثناء احتلالهم لبلاد الشام في الفترة ما بين 1830 – 1840م
في صراعهم مع الدولة العثمانية عام 1834م، وعلى واجهة البناء كتابة تشير
إلى أنها بنيت مع غيرها من الأبنية من حجارة التحصينات المائلة في القلعة
(حجارة السفح). والمبنى عبارة عن بناء مستطيل الشكل، كان الغرض منه سكن
الجنود (مهجع)، فالجدران جميعها حجرية، ويتوسط الثكنة أقواس حجرية، كما
وتتوزع عدد من النوافذ على جدران الثكنة. وتبلغ سماكة الجدران الخارجية
حوالي 70 سم و جدار داخلي مشترك سماكته 50 سم. وللثكنة مدخل واحد من الجهة
الجنوبية. أما الأبعاد الداخلية للغرفة حوالي 11.00 × 12.60 م. وداخل
الثكنة مجموعتين من الأقواس بالاتجاه شرق غرب تستند إلى أعمدة حجرية بأبعاد
0.50 × 0.50 م.






يتألف
مبنى الثكنة من ثلاثة أقسام رئيسية، القسم الأساسي وهو القسم الأوسط وهو
الفراغ المستخدم كمتحف، والبالغة مساحته 404 م2، وأسفله قبو غير مستخدم
حالياً، والقسم الثاني هو كافيتيريا صغيرة مكونة من صالة وغرفتين للتخديم
ومخزن كبير. أما القسم الثالث فهي عبارة عن غرفة عرض، وقد قامت مديرية
الآثار والمتاحف بمدينة حلب بأعمال الترميم لهذه الثكنة، وبالتعاون مع
مؤسسة الآغا خان للثقافة، بهدف تحويلها إلى متحف، فقد رفع السقف وأعيد على
شكل سطح بيتون مسلح، ثم تم وضع سقف خشبي من الداخل على الطريقة التقليدية،
المؤلفة من سقف خشبي، تحته جذوع خشبية، وكذلك جرت أعمال ترميمية أخرى
أخذت شكل إعادة تأهيل البناء للاستخدام على شكل متحف يحتوى على اللقى
الأثرية المكتشفة أثناء أعمال التنقيبات داخل القلعة، وافتتحت المتحف
السيدة الدكتورة نجاح العطار، وزيرة الثقافة سابقاً، بتاريخ 26 أيلول
1994م، بمناسبة الندوة الدولية: حلب وطريق الحرير، وسمي المتحف بمتحف قلعة
حلب.






خصصت
معروضات المتحف لمكتشفات القلعة أثناء أعمال التنقيب، ولهذا يعرض في
المتحف الكثير من الأواني والأطباق والفناجين والكاسات الخزفية والقوارير
وكسر عليها تزيينات نباتية وهندسية منوعة، وهناك كتابة عربية على واحدة
منها، وتعود تلك المكتشفات إلى العهدين الأيوبي والمملوكي، وبعض التيجان
البازلتية والكثير من القطع الحجرية ذات الكتابات التي تعود إلى عصور عدة،
أو الزخارف وناووس روماني وهناك مدفع قديم، ومنجنيق، ومجموعة حجارة
للمنجنيقات متعددة المقاسات، مع وجود مجسم للقلعة داخل المتحف، وبعض
المخططات الهندسية التوضيحية والكتابات التعريفية بالقلعة وبأقسامها،
باللغتين العربية والإنجليزية. كما تم الاستفادة من القسم الأمامي للمتحف
لعرض بعض المعروضات أيضاً. وقد قامت مؤسسة الآغا خان للثقافة بأعمال
ترميمية موفقة، وذلك من خلال الحفاظ والعمل على احترام المظهر الخارجي
الأصلي للمبنى، وتنظيف الجدران من الداخل، وإزالة الفواصل الإسمنتية وإعادة
تكحيل الفواصل داخل المبنى بالمونة الكلسية وبلون مناسب، وتنظيف وإصلاح
ومعالجة السقف الخشبي، وإصلاح الأبواب والنوافذ الخشبية، ومعالجة وإصلاح
التبليط الحالي وغيره من الأعمال الأخرى.







يعتبر
مبنى الثكنة مناسب في إعادة تأهيله وتحويله إلى متحف، لأن شكله المعماري
مناسب، من حيث المساحة، وتوزيع الأقواس وارتفاع السقف فيه، حيث أن مبدأ
التصميم للمتحف يتوافق مع التركيب الواضح للبناء ومع صفيّ الأروقة المقنطرة
وسلسلة النوافذ المنتظمة والتي تبين الارتفاعات الممتدة شمالاً وجنوباً
والمعرض منتظم ويبين الإيقاع المنتظم لهذا الهيكل المعماري. ويمكن عرض أهم
النقاط في تقويم الأسلوب العرض المتحفي للثكنة
تم
توزيع المعروضات بشكل مناسب ومتوازن من حيث النوعية والحجم، ووضعت جميع
القطع الصغيرة ضمن خزائن زجاجية مناسبة، ووضعت تيجان الأعمدة البازلتية على
قواعد مناسبة ومثيلة فيما بينها من حيث الارتفاع واللون والشكل، كما أن
وجود اللوحات الكتابية الزجاجية وبشكل مائل يساعد الزائر على قراءة تلك
المعروضات وبشكل مريح. ولم يشهد المبنى أي تشويهات بل جرت مراعاته من
الداخل وهذا ما لاحظناه في عملية تثبيت القطع الحجرية التي لم تثبت بشكل
مباشر على الجدران الحجرية للثكنة، بل تم الاعتماد على الصفائح المعدنية.





يوجد
سيناريو عرض متحفي ناجح وذلك لتوفر المعلومات المرتبة وفق تسلسل تاريخي
زمني دقيق ومدروس، على طول الجدار، وباللغتين العربية والإنجليزية مع الصور
التوضيحية والمخططات الهندسية، إضافة إلى اللقى التي تعكس تاريخ الحقب
التاريخية المختلفة من خلال البقايا المعمارية والباب البيزنطي المزيف
والعواميد وبقايا النوافذ وأحجار أخرى. وتعطي المعروضات فكرة عامة عن تاريخ
هذه القلعة من بدايات التاريخ حتى الفترة العثمانية، هذا المعرض يعتمد
على البحث الأثري وعلى الإثباتات المحسوسة المتبقية إلى الآن.
هناك
عدد من القواعد الحجرية، وأقسام مصنوعة من الفولاذ الرمادي المتحد مع
الخشب، هذه المواد لا تتداخل مع تركيبة الأحجار الكلسية التي توجد على
الجدران والأرض والدعامات الخشبية للسقف بل تخلق مظهر منسجم. وتم الاعتماد
على الخزائن الزجاجية لوضع القطع الصغيرة من الخزفيات كالأطباق والكؤؤس
والأواني، أما تيجان الأعمدة البازلتية، فقد وضعت على قواعد ذات ارتفاع
واحد، وبما يتناسب مع الارتفاع النظري للزائر، وبحجم تاج العمود نفسه، وقد
وزعت في أرجاء المعرض وبشكل متناسق ومناسب، وهناك بعض القطع الحجرية فقد
تم تثبيتها على صفائح معدنية بلون أسود دون إحداث تشويهات على جدار القاعة
نفسه، واللون الأسود بحد ذاته يساعد في إبراز جمالية القطع الحجرية
المعروضة نفسها.







تم
الاعتماد على وحدات الإنارة الكهربائية (البرجكتورات) ومن الأعلى، ووزعت
تلك الوحدات ضمن سكة واحدة، يتم تحريك ونقل وحدة الإنارة من خلالها
وبسهولة وبما يناسب مع بعد ومكان المعروضة

خندق القلعة
يعد
خندق "قلعة حلب" من أهم الوسائل الدفاعية عن القلعة وأولها حيث تم حفره حول
القلعة ليكون جزءاً أساسياً من منظومة متكاملة من العناصر العسكرية-
الدفاعية التي عملت معاً لمئات السنين في رد الغزاة عنها وطردهم منها.
قلعة حلب" هي في الأساس أوكروبول
مركز ديني واجتماعي لمدينة "حلب" القديمة وذلك منذ الألف الثالث قبل
الميلاد، وهي /أي القلعة/ تقع على هضبة طبيعية ترتفع أربعون متراً عن سطح
مدينة "حلب"».



إنّ
السلطان "الظاهر غازي بن صلاح الدين" هو الذي أمر بحفر هذا الخندق حول
القلعة وذلك في القرن الثالث عشر الميلادي ليعد أول وأهم عنصر من العناصر
الدفاعية عن القلعة، فقد صعّب على المهاجمين مهمة الوصول إلى داخل القلعة
وبنفس الوقت أتاح للمدافعين عن القلعة والموجودين داخل أسوارها الفرصة
للسيطرة الكاملة على الأعداء لأنّ الخندق أوجد المسافة الكافية لتلك
السيطرة، كما أنّ سفح القلعة الذي بني متصلاً بالخندق وبزاوية مائلة كان
عائقاً آخر في طريق المهاجمين إن تمكنوا من اجتياز الخندق».



يبلغ عرض الخندق 30 متراً وعمقه 22 متراً تقريباً ولكن هذا العمق هو اليوم أقل مما كان عليه في السابق وذلك بسبب تراكم كميات
كبيرة
من الأتربة فيه، وقد أظهرت الحفريات التي تم تنفيذها خلال العامين 1999-
2000 من قبل الوحدة الهندسية في "جامعة حلب" و"مديرية آثار ومتاحف حلب"
بأنّ أرضية خندق القلعة وفي عدة أماكن منها مرصوفة بالحجارة، كما تؤكد
الدراسات والسبور بأنّ منسوب أرضية الخندق في الجهة الشرقية هو أعلى من
منسوبها في الجهة الغربية. وحتى الآن لا توجد إجابات جازمة حول حقيقة إملاء
الخندق بالماء والاعتقاد الأكبر وبحسب الدراسات هو أنّ الخندق لم يكن
يُملأ بالماء».



تقوم
"مديرية آثار ومتاحف حلب" سنوياً بإزالة كميات من الأتربة الحديثة
المتراكمة في "خندق القلعة" كما وتوجد عدة أفكار مشاريع بخصوصه إلا أنه
وحتى تاريخ اليوم لا توجد مشاريع مؤكدة في هذا المجال.
وأخيراً
لا بد أن نلفت النظر إلى أنّ "خندق القلعة" هو جزء من القلعة نفسها ولا
ينفصل عنها ومن المهم الحفاظ عليه وعلى ماهيته وزيادة الوعي بخصوصه شأنه
شأن القلعة وبالتالي الانتباه لنظافته فذلك من شأنه أن يترك أثراً طيباً
لدى زوار القلعة من المواطنين أو من السياح العرب والأجانب».
كما
يقول الدكتور "شوقي شعث" أمين المتحف الوطني بحلب سابقاً في كتابه /"قلعة
حلب"- دليل أثري تاريخي/- منشورات دار القلم العربي 1993م ما يلي حول خندق
"قلعة حلب" وذلك في سياق الحديث حول العناصر المعمارية الدفاعية فيها:
«يحتفظ الخندق بالقلعة من جميع الجهات، ويبلغ عرضه نحو 26 متراً وعمقه
قرابة 9 أمتار ويعتقد أن عمقه كان حوالي 28 متراً وهو الآن أقل من ذلك
بالطبع بسبب الإهمال.



لقد
كان الخندق يُملأ بالماء وقت الحصار ليكون حاجزاً مائياً يمنع المهاجمين من
اقتحام القلعة أو يعرقل زحفهم إليها، وتذكر المصادر التاريخية بأنّ
المغول بقيادة "تيمورلنك" في العام 1400 م لم يستطيعوا اقتحام القلعة إلا
بعد أن امتلأ خندقها بالجثث من المهاجمين».
ولأهمية
الخندق البالغة في الدفاع عن القلعة حرص الملوك والأمراء والولاة والنواب
باستمرار على صيانته وكريه، فيذكر "ابن الشحنة" في منتخبه بأنّ الملك
"الظاهر غياث الدين غازي بن صلاح الدين الأيوبي" عمّق الخندق في العام 608
هجرية وأجرى الماء فيه وبذلك أمّن الملك الظاهر القلعة وحفظها.



باب الحيات والكتابات المنقوشة
برزت
قلعة "حلب" وانتصبت شامخة على مر العصور وقد صنفت وبحسب موسوعة "غينس"
للأرقام القياسية من أولى قِلاع الدنيا حصانة، وقد انفردت في العمارة
والعلو والاتساع والدفاع، وجاء هذا التصنيف لامتلاكها لعدد من الأبواب
الدفاعية والتي ساهمت وبشكل أساسي في عدم خضوعها للغزاة ممن اقتحموا حلب
على مر التاريخ.